Idolatrìa.

La idolatrìa no le agrada a Dios pues es decirle que tenemos otros amores, que tenemos varios dioses y no sòlo a èl. Dice la escritura que Dios es celoso de su gente. Eso es porque nos ama mucho y desea que seamos sòlo para èl. Entonces, si tenemos otros dioses es porque nosotros tenemos otros amores y eso le desagrada y lo castiga muy duro, siempre y cuando seamos sus hijos. Ahora bien, si no hay castigo es porque no se es hijo de Dios, pues èl dice que a los que ama porque son  sus hijos los corrige.

Un refugio.

Hoy en dìa hay muchos terremotos, inundaciones, guerras, hambres, etc. y los hombres buscamos refugios cuando eso sucede. La escritura nos dice que el mejor refugio que podemos tener es el camino de Dios. ¿Cuàl es el camino de Dios? Pues es estar en comunicación con èl constantemente, estar en su presencia continuamente, leer su palabra, orar, hablar de sus asuntos con otros, no dedicarnos a los asuntos de èste mundo màs allà de lo que se merece, pues también hemos de trabajar para vivir pero sin afanes.

Una vida corta, una vida larga.

Dios promete una vida larga y llena de paz a quienes respetan sus mandamientos, pero màs, a aquellos que honrar a su padre y a su madre. Pero por el contrario, ofrece acortar los días de las personas malvadas. Las personas malvadas son todas aquellas que se resisten a creer en un Dios, o aquellas que aùn creyendo que existe no respetan sus normas, sus estatutos y sus mandamientos.

La tormenta y el malvado.

Los malvados son comparados en la escritura con tormentas. De esas tormentas horribles que uno quisiera que terminaran pronto porque nos dan hasta miedo. Pero, la vida del creyente dice la escritura que es un bálsamo para otras personas. Esa clase de personas debemos buscar ser los creyentes, personas con las cuales otros quieran estar y no huir, porque ven en nosotros soluciones y no problemas.

Los deseos de los buenso y los malos.

Los deseos de los malos se cumplen casi inmediatamente pues son ellos los que arrebatan lo que quieren, pero como lo hacen de mala manera pronto se les acaba el gusto pues son descubiertos. En cambio nos dice la escritura que los deseos de los justos son recibidos sin temores, sin angustias. Ahora bien, entendamos que los deseos de los justos no vienen necesariamente pronto, tenemos que luchar y tenemos que esperar, por eso es que los disfrutamos mas y también nos duran màs.

La bendiciòn del Señor.

Cuando Dios nos llama a su ceno es cuando nos bendice, pero cuando Dios nos da riquezas o abundancia material entonces decimos que èl nos prosperò. En otras palabras es muy diferente que Dios bendiga a que Dios prospere. Y cuando es Dios quien nos prospera entonces esa prosperidad no trae angustias, penas ni sin sabores. Pero cuando es el hombre quien nos prospera entonces esas riquezas sì quitan la paz y traen angustias.

Los labios del justo.

Los labios del justo orientan dice la escritura, mientras que las palabras de los necios, los perversos y los pervertidos matan. Tenemos que tener una lucha diaria y a muerte con dominar nuestra lengua y nuestros pensamientos, para que cuando hablemos le demos vida, ànimo, entusiasmo y determinación a las personas. No podemos ni debemos andar por la vida maltratando a la gente y menospreciándola.

Cuidado con la lengua.

Nos dice Santiago que la lengua es como el timòn pequeñito de un barco pero lo domina, que es como el corto freno de un caballo grande pero lo doma. Nos enseña que debemos evitar que la lengua nos domine a nosotros. Si abrimos nuestra boca debiera de ser para llevar bendición y no dolor a las personas... eso agrada a Dios.

La correcciòn.

Cuando pensamos en corrección pensamos en castigo, pero la escritura nos dice que no necesariamente la corrección lo es. Jesús corrigiò a sus discípulos de la religiosidad y no por eso los castigo sino que los instruyò. Con la instrucción nosotros corregidos la religiosidad que tanto daño nos hace, como les estaba sucediendo a los apóstoles, pero cuando fueron corregidos por el evangelio de Jesús entonces lograron su salvación. De todos los religiosos del tiempo de Jesús sòlo se salvaron Josè de Arimatea y Nicodemo, todos los demás participaron en la condena y muerte de Jesús.

El salario de uno y de otro.

Dios dejó escrito que el salario del justo es vida y vida en abundancia, pero que el salario del pecador es tan sòlo el gozo que le cause su mentira, su robo, su deleite. Con el justo todo mundo quiere estar porque trae paz, con el pecador sòlo quieren estar los que se divierten y creen que eso es la vida, pero el problema es que esas personas como son egoístas son traicioneras, pues en cuanto lo que sucede les hace daño tratan de abandonar a los que se dicen sus amigos.