La importancia del conocimiento de Dios.

Es importante el conocimiento de Dios, pues en momentos de desconsuelo sabemos còmo aferrarnos a las promesas que èl diera para sus hijos. Como hijos de Dios que somos la forma de conocerlo mejor es leyendo, estudiando y aprendiendo su palabra que es la biblia. En libros como los evangelios aprendemos a entrar en sus caminos; en libros como salmos, proverbios y eclesiastès aprendemos a vivir bien y mejor; y en los libros que son proféticos aprendemos que al final la victoria será nuestra por el poder de Dios.

Segùn la justicia de Dios.

En su segunda epístola el apóstol Pedro nos enseña que la justicia de Dios es el medio por el cual hemos recibo la fe para salvación. Hemos de entender que la justicia de Dios difiere de la del hombre. Pues siendo pecadores el hombre nos condena, pero siendo pecadores Dios se acercò a nosotros para darnos una preciosa oportunidad de seguirle.

El beso santo.

El apóstol Pedro termina su epístola a los exiliados creyentes con la exhortación de que practiquen un amor fraternal limpio. Nos exhorta a que no permitamos ni mucho menos promovamos actos deshonestos y que desagraden a Dios dentro de la congregación. Que tengamos un amor y un afecto limpio y sincero por los hermanos y las hermanas, para que, con nuestro ejemplo, los de fuera quieran entrar a la casa de Dios.

Entonces...

Dice el apóstol Pedro que cuando sufrimos entonces nos hacemos fuertes y estables en el Señor. El ser consolados directamente por Dios es lo que hace que nuestra fe se acreciente, y cuando nuestra fe se acrecienta entonces podemos alentar a otros en la vida cristiana. Nada pasa por casualidad en los caminos del Señor, èl es quien permite el sufrimiento en nuestras vidas para que, cuando otros estèn sufriendo los podamos consolar como èl nos consolò a nosotros.

Resìstanlo.

El apóstol Pedro nos insta a que resistamos al diablo, que no nos dejemos llevar por nuestras pasiones y desòrdenes de la carne. Pero también al mismo tiempo nos enseña a que debemos escuchar a quien tiene una pena o una angustia, porque en todo el mundo hay personas que están en penas y angustias. Hoy, quizás es alguien màs, pero, mañana podemos ser nosotros y vamos a querer que alguien nos escuche o nos consuele. 1ª Pedro 5:9.

Leòn rugiente.

El apóstol Pedro nos enseña que el diablo es nuestro enemigo, y que està pendiente de nosotros como un león està pendiente de sus presas. Y, que su deseo, no es otro màs que matarnos. El diablo no quiere que juguemos con èl, así lo hace parecer al ponernos tentaciones frente nuestro, para que poco a poco vayamos alejándonos de Dios. Sòlo practicando el dominio propio dice el apóstol Pedro que podremos vencer al diablo.

La ansiedad.

El apóstol Pedro nos exhorta a que cuando tengamos penas, angustias, ansiedades, las pongamos a los pies de nuestro Padre. El sabe y quiere cuidar de nosotros, èl desea lo mejor para nosotros. El quiere que vivamos sobre èste mundo con las mismas penas y angustias que los otros, pero con una diferente actitud.

Humildad y orgullo.

En la Biblia se nos habla mucho de que Dios desea que su pueblo sea humilde. En la vida de Naval y Abigaìl vemos los dos casos. Mientras que Naval fue orgulloso y mal agradecido con los favores recibidos por David, y por eso murió; vemos también còmo, Abigaìl habiendo sido agradecida y humilde, llegó a recibir la gracia de Dios y terminò siendo la esposa del Rey.

Cuiden de las ovejas.

Si realmente amamos a Dios, una de las premisas o bases que tenemos que tener en nuestra vida como líderes, es que, quienes forman parte del cuerpo de Cristo son "sus" ovejas y no "nuestro" botìn. Las ovejas "espirituales" están para ser apacentadas, para ser cuidadas, para ser guiadas, para ser instruidas, no para ser explotadas.

El tiempo del juicio.

El apóstol Pedro nos confirma una vez màs en su primera epístola, que habrá un juicio final en el cuàl las obras de los vivos y de los muertos serán juzgadas. Y que, así como las obras de los santos tendrán un premio, también las obras de los impíos tendrán un castigo. Pedro nos insta a que no sòlo nos preparemos nosotros sino que nos extendamos a otros

El sufrimiento viene incluido.

El apóstol Pedro nos enseña que el verdadero evangelio, igual que como lo predicaba Pablo, trae incluido el sufrimiento. No podemos esperar que la cruz que Cristo nos dijo que tomàramos para seguirle: "No pese". El tomar la cruz indicaba que había sufrimientos en el camino. Dios nunca nos ofreció un camino lleno de golosinas y de flores. Que también los hay al seguirle es cierto, pero que hay sufrimiento también. Y que èl nos darà nuevas fuerzas para soportarlo también es cierto.

Al servicio.

Los dones que Dios nos ha dado, no son solamente para que nos satisfagamos nuestras necesidades sino para que los compartamos con otros. Imaginémonos a los creyentes de hace dos mil años en el exilio, sin casa, sin pertenencias, en una nación extraña, sin recursos, sin amigos, etc. ¿còmo no iban a necesitar, y, a apreciar el servicio de los dones de los otros? Hoy, sin todas esas presiones, còmo ha de agradar a Dios que los dones que nos diò los pongamos al servicio de los hermanos, y aùn, de los extraños para ver si no se convierten por nuestro testimonio.

El amor.

Sobre todo, dice la escritura, ámense los unos a los otros como Cristo los amò a ustedes. La orden de Dios es que amemos a todos los hermanos y hermanas en el Señor. Que nos soportemos los unos a los otros y nos perdonemos así como èl nos amò y nos perdonò a nosotros.

P.D. Hoy celebramos en Guatemala el dìa del cariño. Reciban los hermanos en todo el mundo un abrazo en el Señor y una bendición.

Se acerca el fin.

Hoy en dìa son muchos los predicadores que hablan del fin del mundo, del fin de la humanidad como la conocemos, del final de los tiempos, etc. Como nada ha sucedido a los ojos de los hombres a pesar de que por generaciones se ha hablado del tema, un sin fin de personas cree que son mentiras.

Pero, en la primera epìstola de Pedro nos habla del mismo tema con las mismas palabras en las que hablamos hoy. ¿Por què? Porque el tiempo no es igual para Dios que para los hombres. Dios no "existe", Dios simplemente ES. El no existe porque no fue creado, el simplemente ha existido siempre. Amèn.

Todos entregaremos cuentas.

El apóstol Pedro nos vuelve a recordar en el capìtulo cuatro de su primera epístola, que todos los vivos y todos los muertos tarde o temprano entregaremos cuentas a Dios de lo que hacemos. Esto es lo que se conoce como el juicio a la persona y a las personas. Hay un juicio personal para cada quien cuando muere y habrá un juicio final cuando el período de la humanidad se acabe. Eso es lo que nos narra también Juan en Apocalipsis.

Asuman la misma actitud.

Cristo sufrió siendo inocente y eso agradò sobremanera el corazón de Dios Padre. Por ello, es que el apóstol Pedro nos exhorta a que cuando suframos no nos quejemos, sino màs bien miremos la oportunidad de asemejarnos a Cristo que es nuestro modelo. Y, al sufrir en carne propia vamos a ser màs compasivos con los demás, vamos a ser màs obedientes a Dios con lo cuàl lo estaremos agradando.

¿Para què sirve el bautismo en agua?

No es para salvación, pues la salvación solamente viene por medio de aceptar el sacrificio de Cristo en la cruz. El bautismo en agua es una forma de afianzarnos en el compromiso de vivir una nueva y buena forma de vida delante de Dios para agradarlo a èl, con lo cuàl estaremos teniendo un buen testimonio delante de los hombres.

El Arca de Noè.

Nos narra el apóstol Pedro que el Arca de Noè es una muestra de la misericordia de Dios. Pues nos dice que en el "Espíritu", Cristo fue, y les predicò a todas las personas que viviàn en el tiempo de Noè, pero, que sòlo Noè y su familia le creyeron. Los demás lo ignoraron y siguieron viviendo en sus pecados y desòrdenes y por ello fueron destruidos por medio del Diluvio.

Es preferible.

Nos enseña el apóstol Pedro que es "preferible" sufrir sin haber cometido falta alguna, que sufrir habiendo cometido una falta o un pecado. Pedro les habla en su primera epístola a los exiliados judíos creyentes que recién se están instalando en otras naciones. Y, los exhorta a que traten de ver còmo Dios mira con agrado al que sufre sin haber cometido falta y no se queja en el asunto, como en el caso de Job.

Siempre preparados.

El apóstol Pedro aconseja que un creyente debe estudiar las escrituras, orar continuamente, buscar reunirse con personas que creen lo mismo que èl. Esto, con el fin de que su fe crezca, y, habiendo crecido poder responder a los inconversos las dudas que tengan acerca del por què, hacemos lo que hacemos; del por què, creemos lo que creemos; del por què, vivimos como vivimos.

Sin estorbos.

El apóstol Pedro nos exhorta a que luchemos por mantener nuestros hogares sanos de pleitos y contiendas, para que, el resultado de esa lucha sea no tener estorbos a la hora de orar. La oración es la forma màs adecuada para llegar a conocer a nuestro Dios, y eso es lo que èl màs desea. Que al conocerlo màs poder darnos màs de sus secretos, tener alguien en quièn confiar como dice el Salmo 53:2.

Goza la vida.

El apóstol Pedro nos enseña en su epístola primera que, para gozar la vida no debemos expresar el mal ni decir mentiras. A Dios le agrada una persona que habla del bien y que es sincera, que dice la verdad siempre, aùn y cuando por decirla tenga que pagar algunas consecuencias.

El mejor adorno.

Antiguamente no sòlo las mujeres se adornaban sino también los hombres, vemos en los relatos de tiempos inmemoriales còmo los reyes y los hombres principales también se pintaban. Pero, hoy, Dios desea que tanto las mujeres como los hombres nos adornemos no tanto con pinturas y todo eso, sino con someternos a la autoridad, el hombre a Dios y la mujer a su esposo.

Someteos.

El apóstol Pedro nos recomienda que nos sometamos a Cristo si queremos que otros sean sumisos con nosotros. No podemos pretender tener solo beneficios si no tenemos obligaciones. Y, si nos sometemos a Dios vamos a ser guiados a poder dirigir a quienes estèn bajo nuestras òrdenes en el futuro. Para poder aprender a ser jefe, primero hay que saber ser empleado decían las abuelitas.